miércoles, 6 de noviembre de 2013

Aprendemos con el cine: "En busca del fuego".




para rematar o tema da Prehistoria, vimos a película En busca  del fuego.A Película e moi interesante para comprender un pouco mellor a prehistoria unha das cousas máis logradas da película e o xeito de xesticolar os personaxes, o que demostra que houbo unha documentación moi importante por parte dos produtores e realizadores da película .
Hoxe himos centrarnos en dous aspectos desta obra clásica: 
  • A aparición da linguaxe.
  • O desenvolvemento da sexualidade humana. 


Segundo a definición dá galipedia, a sexualidade é:
A sexualidade humana de acordo coa Organización Mundial da Saúde defínese como: Un aspecto central do ser humano, ao longo da súa vida. Abarca ao sexo, as identidades e os papeis de xénero, o erotismo, o pracer, a intimidade, a reprodución e a orientación sexual. Vívese e exprésase a través de pensamentos, fantasías, desexos, crenzas, actitudes, valores, condutas, prácticas, papeis e relacións interpersonales. A sexualidade pode incluír todas estas dimensións, no entanto, non todas elas se vivencia ou se expresan sempre. A sexualidade está influída pola interacción de factores biolóxicos, psicolóxicos, sociais, económicos, políticos, culturais, éticos, legais, históricos, relixiosos e espirituais.

CUESTIÓN:

Como evoluciona a sexualidade humana na película?

A sexualidade ao longo da película vai evolucionando do seguinte xeito, ao principio podemos ver como homes e mulleres bebendo nas charcas empezavan a sexualidade de forma anal, logo van evolucionado con novas posturas, ata que ao final da película podemos ver as colas que se facian para realizar este acto.


lunes, 4 de noviembre de 2013

Aprendemos con el cine: Vete y vive



Argumento.

Miles de refugiados africanos procedentes de veintiséis países llegan a los campamentos de Sudán. A instancias de Estados Unidos e Israel se ha puesto en marcha un vasto proyecto (Operación Moisés) para llevar a los judíos etíopes (falashas) a Israel.

Una madre cristiana convence a su hijo de nueve años para que diga que es judío y así salvarle de la hambruna y de una muerte segura.

El niño llega a la Tierra Prometida. Oficialmente es huérfano y le adopta una familia sefardí francesa afincada en Tel Aviv. Crece con el temor de que descubran su secreto, no es judío ni huérfano, sólo es negro.

Descubrirá el amor, la cultura occidental y el judaísmo por un lado, y el racismo y la guerra en los Territorios Ocupados por otro. Se convertirá en judío, israelí, francés y tunecino, una auténtica torre de Babel humana.

Pero nunca olvidará a su auténtica madre, la que se quedó en el campamento, y siempre soñará con encontrarla de nuevo.

Mapa de Etiopia lugar de donde sale el niño (protagonista).



Mapa de Sudan  donde está el campamento de refugiados.





Mapa de Israel Lugar del destino del protagonista .







Cultura castrexa

Castro: Poboado fortifìcado da idade de ferro ou final da idade de bronce, propio da Europa occidental.

Tipos de castros:
Castros de interior,  Castros de montaña, Castros costeiros .


Castros de interior:



Castros de montaña:

Castros costeiros:



Ourivería castrexa: deseña obxectos de ourivería e acibeche. 


(Arracada)
(Torques)

(Arracada)

Arracada: es un tipo de pendientes para las orejas que a diferencia de los artes cuenta con un adorno colgante.
Torque : Colar metálico ríxido usado como adorno ou insignia.

Monumentos Megalíticos

Dolmen:monumento megalítico, en forma de mesa xigantesca, formado por unha gran laxe posta horizontalmente enriba doutra pedras verticais.

Crómlech: monumento megalítico formado por menhires cravados no chan, e dispostos en círculo.


Ante: monumento funerario.

Mámoa: sepulcro prehistórico da época megalítica, formado por un dolmen cuberto por un montículo de terra de planta circular e de arredor de cinco metros de altura


Menhir: monumento megalítico formado por unha gran pedra alongada, polo xeral sen labrar, chantada verticalmente no chan.



Dolmen:

Crómlech:

Mámoa:


Menhir:


Ante: